Twee namen voor dezelfde dag. 26 juli 2026 valt op 12 Av 5786 in de Joodse kalender. Av is een maandnaam, zoals september bij ons.
Waarom de vijfde maand? De Bijbelse maandtelling begint in het voorjaar met Nisan. Av is daarin de vijfde maand. Het Joodse nieuwjaar begint wel op de eerste dag van Tisjri.
Elk jaar een andere overlap. Joodse maanden volgen de maan. In sommige jaren wordt een extra maand toegevoegd om de feesten in hetzelfde seizoen te houden. Daarom valt een Joodse datum niet ieder jaar op dezelfde datum in onze kalender.
De dag begint in de avond. Een Joodse dag begint bij zonsondergang. De Joodse datum hierboven hoort bij het deel van 26 juli 2026 vóór zonsondergang en begint al op de avond van 25 juli 2026. Deze pagina wisselt de datum om middernacht, niet bij zonsondergang.
3 leesmomenten om bij stil te staan.
Geen leesmomenten voor je gekozen reeksen
Pas je reekskeuze aan in Instellingen of toon weer alle reeksen.
Uittocht, woestijnreis en vestiging
Een eigenmachtige aanval eindigt in een nederlaag
Na de aankondiging van het oordeel rouwt het volk. De volgende ochtend wil het alsnog optrekken. Mozes waarschuwt, maar zij gaan zonder hem en zonder de ark. Amalekieten en Kanaänieten slaan hen terug tot Chorma.
WEB volledig gelezen; opdracht, uitvoering en tijdsritme onderscheiden.
Waarom vandaag?
Redactionele leesplaatsing
Ochtend na de voorafgaande confrontatie als tekstverband behouden. Na het gekozen 9 Av-anker lezen; een venster geeft spreidingsruimte zonder drie dagen strijd te suggereren.
Voorgesteld redactioneel leesvenster rond het genoemde anker; geen vastgestelde historische maanddag of kalenderduur.
Context
Registratie en taakverdeling van Israël bij Sinai. Ochtend na de voorafgaande confrontatie als tekstverband behouden. Na het gekozen 9 Av-anker lezen; een venster geeft spreidingsruimte zonder drie dagen strijd te suggereren.
Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.
Profeten
Troost voor Jeruzalem en kracht van de schepper
Jeruzalem ontvangt troost en de aankondiging van een weg voor God, die als een herder voor zijn volk zorgt. De Schepper staat boven machthebbers en afgodsbeelden. Hij geeft nieuwe kracht aan wie vermoeid zijn.
Troost, weg en herderszorg. Eerste troostlezing 1–26; slot direct bijbehorende context. Niet een tweede historische uittocht of een nieuw optreden van Johannes de Doper. Tijdsaanduiding: Mens als verwelkend gras; geen dag van ontvangst genoemd.
Schepper boven machten en beelden. Eerste troostlezing 1–26; slot direct bijbehorende context. Niet een tweede historische uittocht of een nieuw optreden van Johannes de Doper. Tijdsaanduiding: Mens als verwelkend gras; geen dag van ontvangst genoemd.
Nieuwe kracht voor vermoeiden. Eerste troostlezing 1–26; slot direct bijbehorende context. Niet een tweede historische uittocht of een nieuw optreden van Johannes de Doper. Tijdsaanduiding: Mens als verwelkend gras; geen dag van ontvangst genoemd.
Leesvolgorde · leesdatums, geen historische datums
Dit leesmomentTroost voor Jeruzalem en kracht van de schepper
VervolgSion is niet vergeten en de luisterende knecht houdt stand
Over de samenhang en datering
Troost voor Jeruzalem en kracht van de schepper Eerste troostlezing 40:1–26; 27–31 als slotcontext Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.
Sion is niet vergeten en de luisterende knecht houdt stand Volgorde van zeven jaarlijkse troostlezingen; geen historische chronologie. Tweede troostlezing 49:14–51:3; 50:4–11 ook Witte Donderdag Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.
Waarom vandaag?
Lees- of herdenkingstraditie
Samenhangende profetische leeseenheid 40:1–40:31. Jaarlijkse plaats gemotiveerd door Eerste troostlezing 40:1–26; 27–31 als slotcontext. Aangrenzende delen zijn literaire context; het gehele item is niet noodzakelijk de voorgeschreven liturgische tekst.
Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.
Context
Samenhangende profetische leeseenheid 40:1–40:31. Jaarlijkse plaats gemotiveerd door Eerste troostlezing 40:1–26; 27–31 als slotcontext. Aangrenzende delen zijn literaire context; het gehele item is niet noodzakelijk de voorgeschreven liturgische tekst.
Bronnen en verschillen
40: Eerste troostlezing 1–26; slot direct bijbehorende context. Niet een tweede historische uittocht of een nieuw optreden van Johannes de Doper.
Jesaja 1:1–27 vóór 9 Av; daarna zeven sabbatlezingen: 40:1–26; 49:14–51:3; 54:11–55:5; 51:12–52:12; 54:1–10; 60:1–22; 61:10–63:9. Alleen leesgebruik overgenomen, niet de historische jaartallen uit dit artikel.
Controleerbaar jaarvoorbeeld van geselecteerde lezingen uit Jesaja 4–49. De precieze bronbereiken staan per item; geen claim dat alle tussenliggende hoofdstukken liturgisch worden gelezen.
Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.
David
David neemt Sauls speer en kruik maar spaart zijn leven opnieuw
Na nieuw bericht uit Zif zoekt Saul David. David en Abisai dringen het slapende kamp binnen. David verhindert de moord en neemt alleen speer en kruik. Op afstand verwijt hij Abner nalatigheid; Saul erkent zijn fout.
Een tweede, afzonderlijk vertelde weigering tot koningsmoord maakt Davids blijvende scheiding van Saul begrijpelijk.
Leesvolgorde · leesdatums, geen historische datums
VoorafgaandDavid spaart Saul in de grot bij En-Gedi
Dit leesmomentDavid neemt Sauls speer en kruik maar spaart zijn leven opnieuw
Over de samenhang en datering
David spaart Saul in de grot bij En-Gedi Leesvolgorde samenhangende scènes; geen historische dagafstand. Geen eigen maanddag; concrete verhaalfase biedt redactioneel leesverband. Concrete confrontatie tussen vervolgde gezalfde en regerende koning; David weigert de macht door koningsmoord te nemen. Jaarlijkse leesordening; venstergrenzen zijn redactioneel tenzij een traditionele dag gekozen is. Geen historische dagafstand, duur of boekbrede kalenderchronologie afleiden. NBV21, menselijke eindredactie en integrale jaarplanning open.
David neemt Sauls speer en kruik maar spaart zijn leven opnieuw Geen eigen maanddag; concrete verhaalfase biedt redactioneel leesverband. Een tweede, afzonderlijk vertelde weigering tot koningsmoord maakt Davids blijvende scheiding van Saul begrijpelijk. Jaarlijkse leesordening; venstergrenzen zijn redactioneel tenzij een traditionele dag gekozen is. Geen historische dagafstand, duur of boekbrede kalenderchronologie afleiden. NBV21, menselijke eindredactie en integrale jaarplanning open.
Waarom vandaag?
Redactionele leesplaatsing
Een tweede, afzonderlijk vertelde weigering tot koningsmoord maakt Davids blijvende scheiding van Saul begrijpelijk.
Jaarlijkse leesordening; venstergrenzen zijn redactioneel tenzij een traditionele dag gekozen is. Geen historische dagafstand, duur of boekbrede kalenderchronologie afleiden. NBV21, menselijke eindredactie en integrale jaarplanning open.
Context
Een tweede, afzonderlijk vertelde weigering tot koningsmoord maakt Davids blijvende scheiding van Saul begrijpelijk.
Bronnen en verschillen
Geen samenvoeging met de grot; andere plaats, handeling en getuigen. Redactionele zomerlezing naast de afzonderlijke herfstlezing van Abigaïl/Nabal legt geen historische boekvolgorde vast. Achimelech de Hethiet niet automatisch de priester uit Nob.
Een tweede, afzonderlijk vertelde weigering tot koningsmoord maakt Davids blijvende scheiding van Saul begrijpelijk.
Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.
Vrije leestip · zonder datumanker
Een willekeurig achtergronditem om toch iets te lezen. Deze tip staat los van de gekozen datum en je reeksvoorkeuren.
Reeksen: Oergeschiedenis · Stamvaders
De geslachtslijn van Sem naar Terach wordt gevolgd
Met leeftijden bij vaderschap en verdere levensduur volgt de tekst de lijn van Sem tot Terach en diens zonen Abram, Nachor en Haran.
Sem tot Abraham. Verkorte geslachtslijn met dubbele naam Abram/Abraham.
Over dit achtergronditem
Datumverantwoording
Als compacte context behouden na ruimere afweging. In deze ronde nog geen passende periode gekozen; verdere tradities kunnen dit veranderen.
Context of naslag; geen definitieve uitsluiting van jaarlijkse plaatsing.
Context
Versmalling van het volkenoverzicht naar de stamvaderfamilie.
Bronnen en verschillen
1 Kronieken, volledige boekcontrole: 1:24–27: Verkorte geslachtslijn met dubbele naam Abram/Abraham.
Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.
Over dit proefleesplan
Dit leesaanbod is nog in ontwikkeling. Voor 15 items ontbreekt een kalenderomzetting. Deze items zijn niet opgenomen; het aanbod is nog niet volledig geredigeerd.
Uittocht, woestijnreis en vestiging
