Kind, kleinheid en struikelen. Samenhangende gemeenterede. Hyperbolen over hand, oog en molensteen niet als praktisch geweldsvoorschrift. Vers 11 tekstvariant. Getuigen, gemeente, binden/ontbinden binnen context. Zeventig maal zeven versus zevenenzeventig is vertaalvraag. Talenten en denarii geldbedragen; foltering in gelijkenis geen uitgevoerde straf geregistreerd. Tijdsaanduiding: In dat uur; tijden vergeven zijn aantallen, geen kalenderdag.

Engelen en verloren schaap. Samenhangende gemeenterede. Hyperbolen over hand, oog en molensteen niet als praktisch geweldsvoorschrift. Vers 11 tekstvariant. Getuigen, gemeente, binden/ontbinden binnen context. Zeventig maal zeven versus zevenenzeventig is vertaalvraag. Talenten en denarii geldbedragen; foltering in gelijkenis geen uitgevoerde straf geregistreerd. Tijdsaanduiding: In dat uur; tijden vergeven zijn aantallen, geen kalenderdag.

Terechtwijzing en gezamenlijk gebed. Samenhangende gemeenterede. Hyperbolen over hand, oog en molensteen niet als praktisch geweldsvoorschrift. Vers 11 tekstvariant. Getuigen, gemeente, binden/ontbinden binnen context. Zeventig maal zeven versus zevenenzeventig is vertaalvraag. Talenten en denarii geldbedragen; foltering in gelijkenis geen uitgevoerde straf geregistreerd. Tijdsaanduiding: In dat uur; tijden vergeven zijn aantallen, geen kalenderdag.

Vergeving en de onbarmhartige schuldenaar. Samenhangende gemeenterede. Hyperbolen over hand, oog en molensteen niet als praktisch geweldsvoorschrift. Vers 11 tekstvariant. Getuigen, gemeente, binden/ontbinden binnen context. Zeventig maal zeven versus zevenenzeventig is vertaalvraag. Talenten en denarii geldbedragen; foltering in gelijkenis geen uitgevoerde straf geregistreerd. Tijdsaanduiding: In dat uur; tijden vergeven zijn aantallen, geen kalenderdag.

Rangtwist en kind in het midden. Vers 1 sluit inhoudelijk aan bij vorige navolgingsrede. Zes dagen en ongenoemde berg, geen Tabor als tekstfeit. Gesprek over opstanding eigen accent. Vader zegt geloof en ongeloof; vasten in 29 tekstvariant, geen demonologische medische verklaring opgelegd. In huis te Kafarnaüm: kind, dienstbaarheid en struikelen bij bestaande gemeenterede. Buitenstaander, beker water en zout zijn aanvullende Marcaanse onderwijscontext; identiteit van spreekgelegenheid niet bewezen door losse spreukenovereenkomst. 44/46 en offerzin 49 tekstvarianten; hand/voet/oog beeldspraak, geen zelfverminkingsopdracht. Tijdsaanduiding: Na zes dagen; sinds kindertijd; onderweg Galilea en Kafarnaüm. Geen maanddag.

Een buitenstaander drijft demonen uit. Vers 1 sluit inhoudelijk aan bij vorige navolgingsrede. Zes dagen en ongenoemde berg, geen Tabor als tekstfeit. Gesprek over opstanding eigen accent. Vader zegt geloof en ongeloof; vasten in 29 tekstvariant, geen demonologische medische verklaring opgelegd. In huis te Kafarnaüm: kind, dienstbaarheid en struikelen bij bestaande gemeenterede. Buitenstaander, beker water en zout zijn aanvullende Marcaanse onderwijscontext; identiteit van spreekgelegenheid niet bewezen door losse spreukenovereenkomst. 44/46 en offerzin 49 tekstvarianten; hand/voet/oog beeldspraak, geen zelfverminkingsopdracht. Tijdsaanduiding: Na zes dagen; sinds kindertijd; onderweg Galilea en Kafarnaüm. Geen maanddag.

Kleinen, struikelen, vuur en zout. Vers 1 sluit inhoudelijk aan bij vorige navolgingsrede. Zes dagen en ongenoemde berg, geen Tabor als tekstfeit. Gesprek over opstanding eigen accent. Vader zegt geloof en ongeloof; vasten in 29 tekstvariant, geen demonologische medische verklaring opgelegd. In huis te Kafarnaüm: kind, dienstbaarheid en struikelen bij bestaande gemeenterede. Buitenstaander, beker water en zout zijn aanvullende Marcaanse onderwijscontext; identiteit van spreekgelegenheid niet bewezen door losse spreukenovereenkomst. 44/46 en offerzin 49 tekstvarianten; hand/voet/oog beeldspraak, geen zelfverminkingsopdracht. Tijdsaanduiding: Na zes dagen; sinds kindertijd; onderweg Galilea en Kafarnaüm. Geen maanddag.

Kind en buitenstaander. Twaalfzending hergebruikt, later zeventig afzonderlijk. Herodes' vraag geen nieuw executieverslag. Ongeveer acht dagen tot verheerlijking tegenover zes in Matteüs/Marcus; Mozes en Elia bespreken vertrek in Jeruzalem, Lucas vermeldt gebed. Stem geliefde in WEB naast uitverkorene-variant. Enige zoon geen tweede Jaïruskind. Vuurvoorstel afgewezen; uitbreidingen 54–56 tekstvarianten. Drie navolgingsuitspraken deels parallel met Matteüs 8, Lucaanse ploegslotzin als context bij dezelfde onderwijsbundel, geen geforceerde reisidentiteit. Tijdsaanduiding: Dag loopt ten einde; ongeveer acht dagen na woorden, volgende dag van berg af. Dagen van opname naderen; geen historische maanddag.