Gedateerde tempelverplaatsing in het visioen. Alles binnen één visioen 8–11. Tammuz is hier een godheid, geen maanddatum. Jaäzanja zoon van Safan niet gelijk aan de zoon van Azzur in 11. Tijdsaanduiding: Jaar zes, maand zes dag vijf; oudsten zitten bij Ezechiël thuis.

Beeld van naijver. Alles binnen één visioen 8–11. Tammuz is hier een godheid, geen maanddatum. Jaäzanja zoon van Safan niet gelijk aan de zoon van Azzur in 11. Tijdsaanduiding: Jaar zes, maand zes dag vijf; oudsten zitten bij Ezechiël thuis.

Oudsten met verborgen beelden. Alles binnen één visioen 8–11. Tammuz is hier een godheid, geen maanddatum. Jaäzanja zoon van Safan niet gelijk aan de zoon van Azzur in 11. Tijdsaanduiding: Jaar zes, maand zes dag vijf; oudsten zitten bij Ezechiël thuis.

Vrouwen bewenen Tammuz. Alles binnen één visioen 8–11. Tammuz is hier een godheid, geen maanddatum. Jaäzanja zoon van Safan niet gelijk aan de zoon van Azzur in 11. Tijdsaanduiding: Jaar zes, maand zes dag vijf; oudsten zitten bij Ezechiël thuis.

Zonaanbidding en geweld. Alles binnen één visioen 8–11. Tammuz is hier een godheid, geen maanddatum. Jaäzanja zoon van Safan niet gelijk aan de zoon van Azzur in 11. Tijdsaanduiding: Jaar zes, maand zes dag vijf; oudsten zitten bij Ezechiël thuis.

Schrijver tekent rouwenden. Teken beschermt de rouwenden; geen bewezen christelijk kruisteken. Slachting van jong en oud is geziene oordeelsinhoud, geen apart historisch bloedbad. Tijdsaanduiding: Voortzetting van visioen vanaf 5 Elul.

Geweld in het visioen en voorbede. Teken beschermt de rouwenden; geen bewezen christelijk kruisteken. Slachting van jong en oud is geziene oordeelsinhoud, geen apart historisch bloedbad. Tijdsaanduiding: Voortzetting van visioen vanaf 5 Elul.

Antwoord en verslag van de schrijver. Teken beschermt de rouwenden; geen bewezen christelijk kruisteken. Slachting van jong en oud is geziene oordeelsinhoud, geen apart historisch bloedbad. Tijdsaanduiding: Voortzetting van visioen vanaf 5 Elul.

Vuur tussen de cherubs. Cherubgezicht naast mens, leeuw en arend verschilt in formulering van rund in hoofdstuk 1; identificatie van wezens blijft tekstgegeven. Vuurbevel niet als uitgevoerde stadsbrand geregistreerd. Tijdsaanduiding: Volgende scène van hetzelfde visioen.

Wielen, gezichten en levende wezens. Cherubgezicht naast mens, leeuw en arend verschilt in formulering van rund in hoofdstuk 1; identificatie van wezens blijft tekstgegeven. Vuurbevel niet als uitgevoerde stadsbrand geregistreerd. Tijdsaanduiding: Volgende scène van hetzelfde visioen.

Heerlijkheid naar de oostpoort. Cherubgezicht naast mens, leeuw en arend verschilt in formulering van rund in hoofdstuk 1; identificatie van wezens blijft tekstgegeven. Vuurbevel niet als uitgevoerde stadsbrand geregistreerd. Tijdsaanduiding: Volgende scène van hetzelfde visioen.

Raadsheren, ketelbeeld en Pelatja. Pelatja sterft tijdens de visioenscène; buitenvisioen niet bevestigd. Bouwadvies in vers 3 en klein/tijdelijk heiligdom in 16 blijven vertaalvragen. Herstelbelofte hoort bij dezelfde confrontatie. Tijdsaanduiding: Terugkeer in de geest tot de ballingen sluit het visioen af.

Belofte voor verstrooiden. Pelatja sterft tijdens de visioenscène; buitenvisioen niet bevestigd. Bouwadvies in vers 3 en klein/tijdelijk heiligdom in 16 blijven vertaalvragen. Herstelbelofte hoort bij dezelfde confrontatie. Tijdsaanduiding: Terugkeer in de geest tot de ballingen sluit het visioen af.

Heerlijkheid vertrekt; Ezechiël keert terug. Pelatja sterft tijdens de visioenscène; buitenvisioen niet bevestigd. Bouwadvies in vers 3 en klein/tijdelijk heiligdom in 16 blijven vertaalvragen. Herstelbelofte hoort bij dezelfde confrontatie. Tijdsaanduiding: Terugkeer in de geest tot de ballingen sluit het visioen af.

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 13–15 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 13–15 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 13–15 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.