Binnenkort beschikbaar

We werken nog aan deze website. Kom later gerust terug.

Een dag in de Bijbel · zaterdag

Onze kalender

22 augustus 2026

Zaterdag

Joodse kalender

9 Eloel 5786

Dag 9 van de zesde maand

Hoe verhouden deze kalenders zich tot elkaar?

Twee namen voor dezelfde dag. 22 augustus 2026 valt op 9 Eloel 5786 in de Joodse kalender. Eloel is een maandnaam, zoals september bij ons.

Waarom de zesde maand? De Bijbelse maandtelling begint in het voorjaar met Nisan. Eloel is daarin de zesde maand. Het Joodse nieuwjaar begint wel op de eerste dag van Tisjri.

Elk jaar een andere overlap. Joodse maanden volgen de maan. In sommige jaren wordt een extra maand toegevoegd om de feesten in hetzelfde seizoen te houden. Daarom valt een Joodse datum niet ieder jaar op dezelfde datum in onze kalender.

De dag begint in de avond. Een Joodse dag begint bij zonsondergang. De Joodse datum hierboven hoort bij het deel van 22 augustus 2026 vóór zonsondergang en begint al op de avond van 21 augustus 2026. Deze pagina wisselt de datum om middernacht, niet bij zonsondergang.

2 leesmomenten om bij stil te staan.

Poëzie, gebed en wijsheid

Leiding, integriteit en verlangen naar Gods huis

Psalm 25 vraagt leiding en vergeving te midden van eenzaamheid, schuld en vijanden; het gebed omvat ook Israël. In Psalm 26 legt de bidder zijn integriteit aan God voor en spreekt hij over zijn verbondenheid met altaar en gemeenschap. Psalm 27 verbindt verlangen naar Gods huis met vertrouwen dat sterker is dan angst en met wachten op zijn hulp.

Psalmen 25:1–22Lezing · HSV

Open hoofdstuk in HSV

Bij deze lezing

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Psalmen 26:1–12Lezing · HSV

Open hoofdstuk in HSV

Bij deze lezing

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Psalmen 27:1–14Lezing · HSV

Open hoofdstuk in HSV

Bij deze lezing

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Leesvolgorde · leesdatums, geen historische datums

Voorafgaand Verlatenheid, herderszorg en de koning van de eer 21 augustus 2026
Dit leesmoment Leiding, integriteit en verlangen naar Gods huis 22 augustus 2026
Vervolg Hulp, de stem in de storm en herstelde vreugde 23 augustus 2026

Over de samenhang en datering

Verlatenheid, herderszorg en de koning van de eer
Volgorde traditionele jaarlijkse leeseenheden; geen historische dagafstand. Slotgroepen delen dezelfde liturgische dag.
Jaarlijkse traditionele leesplaats: 8 Elul. Concrete liturgische leeseenheid Psalm 22–24 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène. Chabad-gebruik, geen universele Joodse kalenderplicht of ontstaansdatum van de psalmen. Venster is voorgesteld, niet als actieve dagregel gepubliceerd. Liturgische daglabels: de avond begint op de voorgaande burgerlijke datum; tijden worden niet berekend. NBV21-versnummering, menselijke eindredactie en integrale leesbelasting open.

Leiding, integriteit en verlangen naar Gods huis
Jaarlijkse traditionele leesplaats: 9 Elul. Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène. Chabad-gebruik, geen universele Joodse kalenderplicht of ontstaansdatum van de psalmen. Venster is voorgesteld, niet als actieve dagregel gepubliceerd. Liturgische daglabels: de avond begint op de voorgaande burgerlijke datum; tijden worden niet berekend. NBV21-versnummering, menselijke eindredactie en integrale leesbelasting open.

Hulp, de stem in de storm en herstelde vreugde
Volgorde traditionele jaarlijkse leeseenheden; geen historische dagafstand. Slotgroepen delen dezelfde liturgische dag.
Jaarlijkse traditionele leesplaats: 10 Elul. Concrete liturgische leeseenheid Psalm 28–30 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène. Chabad-gebruik, geen universele Joodse kalenderplicht of ontstaansdatum van de psalmen. Venster is voorgesteld, niet als actieve dagregel gepubliceerd. Liturgische daglabels: de avond begint op de voorgaande burgerlijke datum; tijden worden niet berekend. NBV21-versnummering, menselijke eindredactie en integrale leesbelasting open.

Waarom vandaag?

Lees- of herdenkingstraditie

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Chabad-gebruik, geen universele Joodse kalenderplicht of ontstaansdatum van de psalmen. Venster is voorgesteld, niet als actieve dagregel gepubliceerd. Liturgische daglabels: de avond begint op de voorgaande burgerlijke datum; tijden worden niet berekend. NBV21-versnummering, menselijke eindredactie en integrale leesbelasting open.

Context

Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Bronnen en verschillen

Psalm 25: Alfabetisch gebed, geen aantoonbare episode of maand. Eigen schuld en vertrouwen beide bewaren. Psalm 26: Rituele taal niet tot een afzonderlijk daadwerkelijk uitgevoerde tempelrite dateren. Psalm 27: Alternatief jaarlijks gebruik: vanaf eerste Rosh Chodeshdag van Elul tot Hoshana Rabba volgens Chabad. Gekozen leescyclus is één concrete lezing daarbinnen, geen historische datum.

Bronverwijzingen

Chabad — Sefer HaMinhagim: Elul en Grote Verzoendag — nieuw tabblad
Concrete liturgische leeseenheid Psalm 25–27 in de gedocumenteerde aanvullende cyclus van Elul tot Grote Verzoendag. De bundel bewaart de afzonderlijke gedichten via passagebesluiten; geen gezamenlijke historische scène.

Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.

Profeten

De verlaten vrouw krijgt een blijvend vredesverbond

Sion wordt aangesproken als een verlaten vrouw die opnieuw ontferming ontvangt. God belooft haar een blijvend verbond van vrede.

Jesaja 54:1–10Lezing · HSV

Open hoofdstuk in HSV

Bij deze lezing

De verlaten vrouw krijgt blijvende ontferming. 1–10 vijfde, 11–17 derde troostlezing. Noachs waterverbond als vergelijking, geen nieuwe vloed. Liturgische volgorde verschilt van boekvolgorde. Tijdsaanduiding: Kort ogenblik tegenover eeuwige trouw.

Leesvolgorde · leesdatums, geen historische datums

Voorafgaand Sion ontwaakt en hoort goed nieuws; de beker van Gods toorn wordt weggenomen 19 augustus 2026
Dit leesmoment De verlaten vrouw krijgt een blijvend vredesverbond 22 augustus 2026
Vervolg Jesaja beschrijft beloofd licht en herstel voor Jeruzalem 28 augustus 2026

Over de samenhang en datering

Sion ontwaakt en hoort goed nieuws; de beker van Gods toorn wordt weggenomen
Volgorde van zeven jaarlijkse troostlezingen; geen historische chronologie.
Vierde troostlezing 51:12–52:12 Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.

De verlaten vrouw krijgt een blijvend vredesverbond
Vijfde troostlezing 54:1–10 Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.

Jesaja beschrijft beloofd licht en herstel voor Jeruzalem
Volgorde van zeven jaarlijkse troostlezingen; geen historische chronologie.
Zesde troostlezing 60:1–22 Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.

Waarom vandaag?

Lees- of herdenkingstraditie

Samenhangende profetische leeseenheid 54:1–54:10. Jaarlijkse plaats gemotiveerd door Vijfde troostlezing 54:1–10. Aangrenzende delen zijn literaire context; het gehele item is niet noodzakelijk de voorgeschreven liturgische tekst.

Jaarlijks leesaanbod, geen historische ontvangstdatum of bewezen vervullingsdag. Exact liturgisch bronbereik en ruimere literaire context onderscheiden. Geen nieuwe Jezusgebeurtenis of gekopieerde vervulling. Venster voorgesteld; dagelijkse tekstselectie, leesbelasting, NBV21 en menselijke eindredactie open. Zevendaags zoekvenster bevat de bedoelde sabbat; sabbatvoorkeur wordt nog niet afgedwongen. Troostlezingen volgen hun liturgische volgorde, niet de boekvolgorde.

Context

Samenhangende profetische leeseenheid 54:1–54:10. Jaarlijkse plaats gemotiveerd door Vijfde troostlezing 54:1–10. Aangrenzende delen zijn literaire context; het gehele item is niet noodzakelijk de voorgeschreven liturgische tekst.

Bronnen en verschillen

54: 1–10 vijfde, 11–17 derde troostlezing. Noachs waterverbond als vergelijking, geen nieuwe vloed. Liturgische volgorde verschilt van boekvolgorde.

Bronverwijzingen

Chabad — Seven Degrees of Consolation — nieuw tabblad
Jesaja 1:1–27 vóór 9 Av; daarna zeven sabbatlezingen: 40:1–26; 49:14–51:3; 54:11–55:5; 51:12–52:12; 54:1–10; 60:1–22; 61:10–63:9. Alleen leesgebruik overgenomen, niet de historische jaartallen uit dit artikel.

Eerste AI-beoordeling; menselijke eindredactie blijft open. Leeslinks gebruiken afzonderlijk beoordeelde passagekoppelingen. Bij nog ongecontroleerde verwijzingen staat dit bij de lezing vermeld.

Over dit proefleesplan

Dit leesaanbod is nog in ontwikkeling. Voor 15 items ontbreekt een kalenderomzetting. Deze items zijn niet opgenomen; het aanbod is nog niet volledig geredigeerd.