Levend offer en vernieuwing. Levend offer en lichaam als beelden, geen tempeloffer of nieuwe fysieke gemeentevorming. Opsomming van gaven geen gedateerde ambtsinstallatie. Brandende kolen uit Spreuken als geciteerd beeld; geen opdracht om iemand letterlijk te verbranden. Voor zover mogelijk in vrede leven als begrenzing behouden. Tijdsaanduiding: Geen tijdsaanduiding voor jaarlijkse plaatsing; november is leesgebruik.

Eén lichaam met verschillende gaven. Levend offer en lichaam als beelden, geen tempeloffer of nieuwe fysieke gemeentevorming. Opsomming van gaven geen gedateerde ambtsinstallatie. Brandende kolen uit Spreuken als geciteerd beeld; geen opdracht om iemand letterlijk te verbranden. Voor zover mogelijk in vrede leven als begrenzing behouden. Tijdsaanduiding: Geen tijdsaanduiding voor jaarlijkse plaatsing; november is leesgebruik.

Oprechte liefde, gastvrijheid en medeleven. Levend offer en lichaam als beelden, geen tempeloffer of nieuwe fysieke gemeentevorming. Opsomming van gaven geen gedateerde ambtsinstallatie. Brandende kolen uit Spreuken als geciteerd beeld; geen opdracht om iemand letterlijk te verbranden. Voor zover mogelijk in vrede leven als begrenzing behouden. Tijdsaanduiding: Geen tijdsaanduiding voor jaarlijkse plaatsing; november is leesgebruik.

Geen vergelding maar goed doen. Levend offer en lichaam als beelden, geen tempeloffer of nieuwe fysieke gemeentevorming. Opsomming van gaven geen gedateerde ambtsinstallatie. Brandende kolen uit Spreuken als geciteerd beeld; geen opdracht om iemand letterlijk te verbranden. Voor zover mogelijk in vrede leven als begrenzing behouden. Tijdsaanduiding: Geen tijdsaanduiding voor jaarlijkse plaatsing; november is leesgebruik.

De terugweg en overtreding zijn direct vervolg op de confrontatie bij het feest.

De terugweg en overtreding zijn direct vervolg op de confrontatie bij het feest.

Openbaring, getuigenis en zegen voor lezers. WEB volledig gelezen. Johannes noemt zichzelf, niet expliciet de zoon van Zebedeüs. Patmos en zeven gemeenten concreet; verbanning, keizer en schrijfjaar niet ingevuld. Dag van de Heer is een echte tijdsaanduiding zonder datum; zondagduiding geen berekende historische zondag. Lokale gewassen-formulering in 1:5 bewaard, externe vergelijking open. Tijdsaanduiding: Spoedig, tijd nabij, dag van de Heer en daarna zonder absolute datum.

Groet aan zeven gemeenten en lof aan Christus. WEB volledig gelezen. Johannes noemt zichzelf, niet expliciet de zoon van Zebedeüs. Patmos en zeven gemeenten concreet; verbanning, keizer en schrijfjaar niet ingevuld. Dag van de Heer is een echte tijdsaanduiding zonder datum; zondagduiding geen berekende historische zondag. Lokale gewassen-formulering in 1:5 bewaard, externe vergelijking open. Tijdsaanduiding: Spoedig, tijd nabij, dag van de Heer en daarna zonder absolute datum.

Patmos en de schrijfopdracht op de dag van de Heer. WEB volledig gelezen. Johannes noemt zichzelf, niet expliciet de zoon van Zebedeüs. Patmos en zeven gemeenten concreet; verbanning, keizer en schrijfjaar niet ingevuld. Dag van de Heer is een echte tijdsaanduiding zonder datum; zondagduiding geen berekende historische zondag. Lokale gewassen-formulering in 1:5 bewaard, externe vergelijking open. Tijdsaanduiding: Spoedig, tijd nabij, dag van de Heer en daarna zonder absolute datum.

Visioen van de mensengestalte tussen de lampen. WEB volledig gelezen. Johannes noemt zichzelf, niet expliciet de zoon van Zebedeüs. Patmos en zeven gemeenten concreet; verbanning, keizer en schrijfjaar niet ingevuld. Dag van de Heer is een echte tijdsaanduiding zonder datum; zondagduiding geen berekende historische zondag. Lokale gewassen-formulering in 1:5 bewaard, externe vergelijking open. Tijdsaanduiding: Spoedig, tijd nabij, dag van de Heer en daarna zonder absolute datum.

Vrees niet en uitleg van sterren en lampen. WEB volledig gelezen. Johannes noemt zichzelf, niet expliciet de zoon van Zebedeüs. Patmos en zeven gemeenten concreet; verbanning, keizer en schrijfjaar niet ingevuld. Dag van de Heer is een echte tijdsaanduiding zonder datum; zondagduiding geen berekende historische zondag. Lokale gewassen-formulering in 1:5 bewaard, externe vergelijking open. Tijdsaanduiding: Spoedig, tijd nabij, dag van de Heer en daarna zonder absolute datum.